’বৃদ্ধাশ্রম’ – হাজী জসিম উদ্দিন জমসেদ

Adithay Kamal শিল্প সাহিত্য, 29 September 2023, 882 Views,

আমাদের বাংলাদেশে বৃদ্ধাশ্রমের প্রয়োজনীয়তা অনেক বেশী। তানাহলে যেসব ছেলেমেয়েরা বাবা মাকে রাস্তাঘাটে ফেলে যায়, উনাদের কি হবে? রাস্তায় ভিক্ষাবৃত্তি ছাড়া তাঁদের যে কিছুই করার থাকবে না। তাঁদের জন্যই প্রয়োজন আছে বৃদ্ধাশ্রমের। এছাড়া যদি কোন বৃদ্ধবৃদ্ধা স্বেচ্ছায় বৃদ্ধাশ্রমে থাকতে আগ্রহী হন, প্রবাসে যা অতি স্বাভাবিক ঘটনা, সেক্ষেত্রে তাঁদের জন্যও বৃদ্ধাশ্রমের প্রয়োজন আছে। এক্ষেত্রে মূল পার্থক্যটা হচ্ছে, এখানে বৃদ্ধবৃদ্ধা স্বেচ্ছায় বৃদ্ধাশ্রমে আসতে আগ্রহী, আর অন্যটায় ছেলেমেয়েরা ধোঁকা দিয়ে তাঁদের ফেলে দিয়ে আসে। এমন পরিস্থিতির স্বীকার এখন আমাদের দেশের অসহায়, আশ্রয়হীন, দরিদ্র, পরিবার বঞ্চিত বয়স্ক মায়েরা। আপন ভুবন এই বৃদ্ধা ও কিছুটা মানসিক ভারসাম্যহীন অসহায় মায়েদের বিনামূল্যে থাকা-খাওয়াসহ সুচিকিৎসার সেবা দিয়ে যাচ্ছে।

বৃদ্ধাশ্রম খুবই গ্রহণযোগ্য আবাসস্থল? বিশ্বজুড়ে এর কদর বাড়ছে। ধীরে ধীরে এই আবাসনের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা দেখা দিয়েছে তীব্র গতিতে। বর্ণ-গোত্র জাতি গোষ্ঠী নির্বিশেষে বৃদ্ধাশ্রমের ইদানীং বিশেষ প্রয়োজন। ফলে নীতি নৈতিকতার তোয়াক্কা না করেও আষাঢ়ে কদম ফুলের মতো দিকে দিকে গড়ে উঠছে বৃদ্ধাশ্রম। এ সকল বৃদ্ধাশ্রমে বসবাস করছেন সমাজের বৃদ্ধ মানুষ। অনেক বৃদ্ধ পিতা-মাতা। বৃদ্ধ মাতাপিতা এক সময় ছিলেন নিজের ঘর-পরিবারের নির্মাতা, সংসার সমাজের প্রতিষ্ঠাতা। অথচ কালের বিবর্তনে কিছু সংখ্যক হয়েছেন অকর্মণ্য, নিজের ঘরে পরগাছা, সন্তানের চক্ষুশূল এবং পরিবার ও সমাজের বোঝাস্বরূপ। তারা নিজেরা যেমন অলস অকেজো হয়ে পড়েছেন, তেমনি তাদের সন্তানরাও পড়েছে মহা বিপদে।

বৃদ্ধ মানুষদের ভরণ-পোষণের কারণে জীবিকা নির্বাহে যেমন বাধা সৃষ্টি হয়, তেমনি বৃদ্ধরাও সঠিক রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচর্যা পান না। অথৈ জলে ভাসমান কচুরিপানার মতো দুর্বিষহ অবস্থা বহে চলে তাদের উপর দিয়ে। শেষ পর্যন্ত তারা তাদের নিজেদের হাতে গড়া পরিবার বা সংসারে হয়ে পড়েন এক প্রকার বন্দি আবর্জনাস্বরূপ। বর্তমান সমাজ-সংসারে দেখা গেছে, বৃদ্ধগণের প্রতিপালনের ক্ষেত্রে ছেলে-সন্তানদের ঘর-সংসারে লেগে থাকে ভুল বোঝাবুঝি ও ঝগড়া-বিবাদ। ছেলের বউ তার শ্বশুর-শাশুড়িকে গ্রহণ করতে পারে না নিজের মা-বাবার মতো। অনেক ক্ষেত্রে ছেলেরাও হাঁপিয়ে ওঠে নিজেদের জীবিকার কর্মব্যস্ততায়। নিজের স্ত্রী-সন্তানদের ভরণ-পোষণ করতেই বেচারা ছেলের দিনরাত একাকার। উপরন্তু বৃদ্ধ পিতা-মাতার পরিচর্যা আরেকটি বাড়তি ঝামেলা।

মেয়ে-সন্তানেরা বৃদ্ধ পিতা-মাতার দায়-দায়িত্ব বহন করতে পারে না বিভিন্ন কারণে। একে তো নিজের সন্তানের লালন-পালন, স্বামীর সংসারের কর্মব্যস্ততা এবং সমাজ-সংস্কৃতিতে কিছুটা বেমানান ইত্যাদি কারণে অধিকাংশ বৃদ্ধ পিতা-মাতা মানসিক ও শারীরিক নির্যাতনের শিকার। কোনো কোনো পরিবারে বৃদ্ধ মানুষের জন্য দিন-রজনির সিংহভাগ সময় ব্যয় করতে হয়, যার পুরোটাই প-শ্রমতুল্য। অতএব বৃদ্ধগণের জন্য বৃদ্ধাশ্রম যুগোপযোগী ব্যবস্থা

বৃদ্ধাশ্রম একটি সংযুক্ত বাংলা শব্দ। অর্থাৎ বৃদ্ধ+আশ্রম=বৃদ্ধাশ্রম। এখানে বৃদ্ধ শব্দের অর্থটা মোটামুটি স্পষ্ট এবং সবার জন্য সহজবোধ্য। তবে বাংলা অভিধানে আশ্রম শব্দের কয়েকটি অর্থ রয়েছে। যেমন ১. সংসারত্যাগী সাধু-সন্ন্যাসীদের বাসস্থান। ২. সাধনা বা শাস্ত্রচর্চার জন্য নির্দিষ্ট স্থান মঠ, আস্তানা। ৩. তপোবন (মুনির আশ্রম)। ৪. আশ্রয়, স্থান; গৃহ (অনাথাশ্রম)। ৫. শাস্ত্রোক্ত হিন্দু জীবনযাত্রার চতুর্বিধ অবস্থা। ব্রহ্মচর্য গার্হস্থ্য বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাস।

উত্তরাধুনিক যুগের বাঙালি মুসলিম সমাজে বৃদ্ধাশ্রম শব্দের চতুর্থ নম্বর অর্থটাই সম্ভবত ধরে নেয়া হয়েছে। অর্থাৎ আশ্রয় বা অনাথাশ্রম। অবশ্য মুসলিম সমাজের বৃদ্ধ মানুষেরা কখনো সংসারত্যাগী সাধু-সন্ন্যাসীদের মতো নয়। কেউ এটা করেও না। যে কারণে বাঙালি মুসলিম সমাজের সহায়-সম্বলহীন বৃদ্ধ মানুষের পাশে এসে দাঁড়িয়েছে বৃদ্ধাশ্রম বা এল্ডারলি বৃদ্ধাশ্রম। ভারতীয় হিন্দু সম্প্রদায়ের মাঝে ধর্ম পালনের উদ্দেশ্যে ‘সংসারত্যাগী সাধু-সন্ন্যাসীদের বাসস্থানকেও বৃদ্ধাশ্রম বলা হয়ে থাকে। তবে তা অসহায় বৃদ্ধ মানুষদের জন্য অনাথাশ্রম নয়। বরং তা হিন্দু ধর্মযাজক বা সাধু-সন্ন্যাসীদের ধর্মানুষ্ঠানের বিধিবদ্ধ আশ্রয়স্থল বা আশ্রম। হিন্দু ধর্মে মানবজীবন চারটি স্তরবিশেষে প্রতিষ্ঠিত, যথা ব্রহ্মচর্য, গার্হস্থ্য, বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাস। জন্মের পর থেকে পরিণত বয়স পর্যন্ত বিদ্যা-শিক্ষা গ্রহণের সময়কে ব্রহ্মচর্য বলা হয়। বিবাহ, সন্তান-উৎপাদন, পরিজন পোষণ ইত্যাদি গার্হস্থ্যের অন্তর্ভুক্ত। বার্ধক্যে উপনীত হয়ে গৃহীর কর্ম সমাপন ও পৌত্রমুখ দর্শনের পর স্ত্রীকে পুত্রের কাছে রেখে কিংবা সঙ্গে নিয়ে বনে গিয়ে ঈশ্বরচিন্তা করার নাম বানপ্রস্থ। বয়স সত্তরে পৌঁছলে ঘর সংসার সবকিছু ত্যাগ করার নাম সন্ন্যাস।

উল্লেখ্য যে, মানবজীবনের চারটি স্তরকে চতুরাশ্রমও বলা হয়, এবং একমাত্র ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের মানুষই উক্ত চারটি আশ্রম পালনের অধিকারী। সুতরাং আধুনিক বিশ্ব মানবতায় প্রতিষ্ঠিত বৃদ্ধাশ্রম হিন্দু ধর্মীয় আবাসনের অন্তর্ভুক্ত নয়। উত্তরাধুুনিক যুগের শহরকেন্দ্রিক হিন্দু সমাজের কিছুসংখ্যক লোক বার্ধক্যে উপনীত পিতা-মাতাকে মোটেই গ্রহণ করতে রাজি নয়। কারণগুলো যথাক্রমে-

১. বর্তমান সমাজের জীবন-যাপন পদ্ধতি অনেকাংশে পরিচ্ছন্ন। কিন্তু বৃদ্ধ মানুষেরা বয়সের ভারে ও রোগে শোকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন থাকতে পারেন না। ফলে ঘর-সংসারে তাদেরকে আবর্জনাস্বরূপ বাড়তি ঝামেলা হিসেবে গণ্য করা হয়।

২. অতি সম্প্রতি সংসার জীবনে মাত্রাতিরিক্তভাবে বেড়ে গেছে পরিবার পরিচালনার ব্যয়ভার। বিশেষ করে শহরকেন্দ্রিক প্রত্যেকটি মানুষকেই কাজ করে নিজের জীবিকা নির্বাহ করতে হয়। কিন্তু বুড়োরা যেমন উপার্জন করতে পারেন না, তেমনি নিজের প্রাকৃতিক প্রয়োজনের কাজগুলোও করতে সক্ষম নন।

৩. বৃদ্ধ মানুষের ব্যয়ভার সবচে বেশি, যেমন চিকিৎসা, ওষুধ-পথ্য, নিয়মিত পরিচর্যা ও উপস্থিতি ইত্যাদিসহ সর্বোপরি বুড়োদের ভরণ-পোষণের খরচ জলে ঢালা পণ্যের মতো। বাহ্যিক দৃষ্টিতে যার ন্যূনতম অংশও ফেরত পাবার কোনো আশা নেই।

৪. উল্লিখিত কারণে ভারত উপমহাদেশীয় একান্নবর্তী পরিবারের বৃদ্ধ মানুষেরা বিরাট বাধাস্বরূপ। প্রথমেই তারা কিছুসংখ্যক ছেলের বউয়ের ঈর্ষা-দ্বেষের শিকার হন।

৫. ঘর-পরিবারে বুড়ো পিতা-মাতার ভরণ-পোষণের ব্যয়ভারকে রীতিমতো তছরুপ বলে গণ্য করা হয়।

৬. এক পর্যায়ে নিজের ছেলেমেয়েরাও অতিবৃদ্ধ পিতা-মাতার পরিচর্যায় বিরক্ত হয়ে তাদের থেকে পরিত্রাণের পথ খোঁজে।

৭. আধুনিক ইউরোপ-আমেরিকার পুঁজিবাদী জীবন-ব্যবস্থা গড়ে উঠেছে ব্যক্তিস্বাধীনতার উপর ভিত্তি করে। অর্থাৎ সন্তানেরা আঠারো বছর অতিক্রম করলেই পিতা-মাতার বাধ্যবাধকতামুক্ত জীবন-যাপন করতে পারে। তাই পিতা-মাতার ভরণ-পোষণ কিংবা তাদের সাথে সম্পর্ক রাখাও সন্তানের ব্যক্তিগত ব্যাপার।

৮. আজকের পশ্চিমা সভ্যতায় ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা প্রত্যাখ্যাত। ফলে পিতা-মাতার সাথে সনাতন নীতিনৈতিকতাবোধ অনেকাংশে অনুপস্থিত। অনেক ক্ষেত্রে পিতা-মাতাকে সন্তান উৎপাদনকারী যন্ত্রের মতো মনে করা হয়। যে কারণে সন্তানেরা বৃদ্ধ পিতা-মাতার ভরণ-পোষণের দায়িত্ব নিতে আগ্রহী নয় এবং নেয়ও না। তাই রাষ্ট্র সরকার সে দায়িত্ব বহন করে থাকে।

৯. দেশের নানান জয়াগায় গড়ে উঠেছে অনেক রকম বৃদ্ধাশ্রম। কিছুসংখ্যক এমনও আছে যারা ছেলে-সন্তানের পক্ষ থেকে নিয়মিত আর্থিক সহায়তা গ্রহণের মাধ্যমে পিতা-মাতার পরিচর্যা করেন। আর এই রকম বৃদ্ধাশ্রম বেশি গ্রহণযোগ্য হয়েছে ঐ সকল সন্তানদের কাছে, যারা দেশ-বিদেশে চাকুরি করে দিনরাত। কোনো কোনো সংসারে স্বামী-স্ত্রী দুজনেই চাকুরিরত। সুতরাং ঘরে থাকা বৃদ্ধ পিতা-মাতাকে পরিচর্যা করার সময় ও সুযোগ থাকে না সন্তানদের হাতে।

ইত্যাদি কারণগুলো উপলক্ষ্য করে অধিকাংশ বৃদ্ধ পিতামাতা সন্তানদের পরিচর্যা ও ভরণ-পোষণ থেকে বঞ্চিত ও প্রত্যাখ্যাত। ফলে তাদের রক্ষণাবেক্ষণের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে বৃদ্ধাশ্রম। অর্থাৎ বয়স্ক পরিচর্যা কেন্দ্র। ইউরোপ, আমেরিকা কিংবা উন্নতবিশ্বে প্রতিষ্ঠিত বৃদ্ধাশ্রম বা বয়স্ক পরিচর্যা কেন্দ্র হচ্ছে সরকারি ও আধা সরকারি প্রতিষ্ঠানসমূহ। যেগুলি রীতিমতো সরকারি ও বেসরকারি হাসপাতাল নিয়ন্ত্রিত এবং বয়স্কদের অর্থের বিনিময়ে পরিচর্যা করা হয়। আর এভাবেই বর্তমান সমাজে প্রচলিত বৃদ্ধাশ্রম গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। বৃদ্ধ মানুষ মানে, বৃদ্ধ পিতা-মাতা। এরা সকল সমাজেই এক প্রকার পুঁজি বিশেষ। যেহেতু বিশ্ব সমাজব্যবস্থা পুঁজিতান্ত্রিক, তাই আজকের বৃদ্ধ পিতা-মাতা জেনেবুঝে মুনাফাবিহীন বা অলাভজনক পুঁজি। অর্থাৎ এদের রক্ষণাবেক্ষণের ব্যয়ভার থেকে প্রাত্যহিক জীবনে নগদ লাভ কিংবা প্রফিট হয় না। সহজ ভাষায় বৃদ্ধ পিতা-মাতা পরিবারের বোঝাস্বরূপ। এরা নিজেরা যেমন অচল-অকর্মণ্য, অসুখে-বিসুখে জর্জরিত, তেমনি তাদেরকে সুস্থ-সবল রাখা, নিয়মিত পরিচর্যা করা বিরাট ব্যয়বহুল ব্যাপার হয়ে দেখা দেয়। তারা নিজেরা যেমন নিজেদের রক্ষণাবেক্ষণ করতে পারেন না, তেমনি নিজের বিছানাপত্র ও ঘর বাড়িকে আবর্জনার স্তূপ পরিণত করেন। তাদের জন্য রাখতে হয় প্রাত্যহিক ডাক্তার ও চিকিৎসা পরামর্শ ব্যবস্থা। ফলে তাদের নিয়মিত পরিচর্যার জন্য ব্যয়বহুল প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হয়। কিন্তু সমাজের অধিকাংশ পরিবার ও ছেলে-সন্তানেরা তা বহন করতে পারে না, করতেও চায় না।

একটা শ্লোগান ইদানীং রাজনৈতিক মাঠে-ময়দানে খুব জোরেসোরে শোনা যায় যে, ‘আজকের শিশু আগামী দিনের ভবিষ্যৎ’। কিন্তু এই কথা কেউ স্পষ্ট করে কিংবা জোর দিয়ে বলে না যে, ‘আজকের প্রতিষ্ঠা কেবল গতকালের কষ্টের ফসল’। অর্থাৎ গতকাল যারা কষ্টেসৃষ্টে দিন-রাত পরিশ্রম করে সমাজকে ‘আজ’কে পৌঁছে দিয়েছে, তারা হলেন পিতা-মাতা। আজকের সমাজের বৃদ্ধ মানুষেরা। আজকের এই বৃদ্ধরাই একসময় ছিলেন সমাজের ভবিষ্যৎ ও কর্ণধার।

লেখক – হাজী জসিম উদ্দিন জমসেদ, দৈনিক মাতৃজগৎ

মোদি সফর বিরোধী আন্দোলন : আসামী…

নিজস্ব প্রতিবেদক : বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর উপজেলা কমিটির Read more

ব্রাহ্মণবাড়িয়া আওয়ামী লীগের অর্থ দাতা ও…

রাজনীতিতে সময় ও পরিস্থিতির পরিবর্তনের সঙ্গে অনেক চরিত্রই তাদের অবস্থান Read more

ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় মাদ্রাসা শিক্ষার্থীর রহস্যজনক মৃত্যু

নিজস্ব প্রতিবেদক : ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় মেহেদী হাসান (১২) নামের এক মাদ্রাসা Read more

শীতার্তদের মাঝে ৩ শতাধিক কম্বল বিতরণ…

আদিত্ব্য কামাল: ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় ৩ শতাধিক শীতার্ত মানুষের মাঝে কম্বল বিতরণ Read more

রেইনবো প্রি স্কুলের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী অনুষ্ঠিত

নিজস্ব প্রতিবেদক : রেইনবো প্রি স্কুলের দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় উদযাপিত Read more

ক্ষুদে পণ্ডিতদের পাঠশালা’য় বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা…

নিজস্ব প্রতিবেদক : ক্ষুদে পণ্ডিতদের পাঠশালা’য় বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা ও Read more

জেলা নাগরিক ফোরামের সাধারণ সম্পাদক রতন…

নিজস্ব প্রতিবেদক : ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা নাগরিক ফোরামের সাধারণ সম্পাদক বাবু Read more

প্রাউড অব ব্রাহ্মণবাড়িয়া’র নবম প্রতিষ্ঠাবার্ষকী উৎযাপিত

নিজস্ব প্রতিবেদক : প্রাউড অব ব্রাহ্মণবাড়িয়া নবম প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী উৎযাপিত Read more

ভাদুঘরে ড্রেজার মেশিন দ্বারা তিন ফসলি…

নিজস্ব প্রতিবেদক : ব্রাহ্মণবাড়িয়ার পৌরশহর ভাদুঘর ফোর লেনের পূর্ব পাশে Read more

সপ্তাহের শেষে সারাদেশে বৃষ্টিপাতের সম্ভাবনা রয়েছে

নিজস্ব প্রতিবেদক সপ্তাহের শেষে সারাদেশে বৃষ্টিপাতের সম্ভাবনা রয়েছে।আজ খুলনা বিভাগসহ Read more

এবারের ঈদে ১ কোটি ৪ লাখ…

নিজস্ব প্রতিবেদক এ বছর পবিত্র ঈদুল আজহায় সারাদেশে মোট ১ Read more

সূফীগুরু শাহাজাদা খাঁন এর জন্মদিন উপলক্ষ্যে…

নিজস্ব প্রতিবেদক : বাংলাদেশ টেলিভিশনের তালিকা ভুক্ত জনপ্রিয় কণ্ঠ শিল্পী Read more

সরাইলে মানবিক সংগঠন ‘মানবতা’র ৩য় প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উদযাপিত

শিল্প সাহিত্য, 11 June 2023, 1715 Views,

আদিত্ব্য কামাল,জ্যেষ্ঠ প্রতিবেদক

ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার সামাজিক ও মানবিক সংগঠন ‘মানবতা’র ৩য় প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উদযাপিত হয়েছে।এ উপলক্ষে শনিবার (১০ জুন) বিকালে উপজেলার শাহবাজপুর বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয় প্রাঙ্গণে ‘মানবতার’ সমন্বয়ক ফারাবি রহমানের সভাপতিত্বে এতে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন, বিশিষ্ট নারী সংগঠক ও সমাজসেবক কোহিনূর আক্তার প্রিয়া।আমন্ত্রিত অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন, জনাব মো. শাহিদুল ইসলাম হিসাব রক্ষণ অফিসার শাহবাজপুর গ্রামীণ ব্যাংক শাখা। খন্দকার মনির হুসেন সভাপতি মানবতার আলোর ছোঁয়া সংগঠন, দেলোয়ার হুসেন সহ-সভাপতি আল-ফালা সংগঠন, ইকরাম হুসেন বিশিষ্ট ব্যবসায়ী, কাজী জাহিদ কম্পিউটার অপারেটর গ্যাসফিল্ড, ইমাম হুসেন সাধারণ সম্পাদক রক্তের বন্ধন, মোহাম্মদ মুছা আহমেদ অর্থ সম্পাদক সেবা ঐক্য ফোরাম, বেলাল উদ্দিন শিক্ষক নূরে মদিনা মাদ্রাসা বুড্ডা, মো. আশরাফুল এডমিন সরাইল হেল্প লাইন প্রমুখ।বক্তাগণ মানবতার সংগঠনের বিগত ৩ বছরের সামাজিক ও মানবিক কাজের প্রশংসা করে ভিত্তবানদের পাশে দাঁড়ানোর আহবান জানান। সংগঠনটি অসহায় হতদরিদ্রদের বসতঘর উপহার ও মেরামত, টিউবওয়েল প্রদান, চিকিৎসা সহায়তা, খাদ্য সহায়তা সহ বিভিন্ন সামাজিক ও মানবিক কাজ করে আসছেন।অনুষ্ঠান সঞ্চালনায় ছিলেন, সানিয়া ইসলাম। সামাজিক ও মানবিক কাজে বিশেষ অবদানের জন্য অনেককে ক্রেস্ট প্রদান করা হয়। পরিশেষে সংগঠনের ৩য় বর্ষপূর্তি উপলক্ষে কেককাটা হয়।

একজন সফল ব্যাক্তিত্ত্ব সূফিগুরু শাহজাদা খান

শিল্প সাহিত্য, 31 October 2023, 728 Views,

খুব সাদামাটা হাস্যজ্জল অত্যান্ত সুন্দর মনমানসিকতার আবরনে পরিচিত মুখ সূফিগুরু শাহজাদা খান। তাঁর পুরো নাম পীরজাদা খান মোহাম্মদ আরেফ শাহ। তিনি ব্রাহ্মনবাড়িয়া জেলার সরাইল উপজেলার ঐতিহ্যবাহী পীরে মোকাম্মেল শাহসূফি আলহাজ্ব খান মোহাম্মদ লাল শাহ (মাঃজিঃআঃ) বাবার দরবার শরীফের বর্তমান গদ্দিনিশীন বড় ছাহেবজাদা। তিনি খুব অল্পসময়ে জয় করে নিয়েছেন সকল শ্রেনীর মানুষের মন। খুব ছোটকাল থেকেই তিনি ছিলেন অত্যান্ত মেধাবী এবং সংস্কৃতিমনা। দরবার শরীফ বলতে যেখানে অধিকাংশ সময়েই আমরা শুনি দানবাক্স নিয়ে বসে বসে থাকার নানান কথা,সেখানে উনাকে দেখা যায় মানুষের কল্যানে নিজেকে বিলিয়ে দিতে। বহু গুনে গুণান্বিত এই মানুষটি একজন সফল ব্যবসায়ী। তাঁর প্রতিষ্ঠান খান ট্যুরস এন্ড ট্রাভেলস বিগত চার বছরে জয় করে নিয়েছে সকল প্রবাসীদের মন। সর্বদা হাস্যজ্জ্বল এই মানুষটি একজন আধ্যাত্নিক গবেষক।

উনার আধ্যাত্নিক গবেষনার গতি আর ভক্তদের প্রতি তার ভালবাসা দেখে তাঁর বাবা তাঁকে সূফিগুরু উপাধিতে ভূষিত করেন। দরবারে ভক্তদের সাথে আলোচনায় তিঁনি যেমন গভীর তেমনি উনার ব্যবসা প্রতিষ্ঠান পরিচালনায় তিনি অত্যান্ত দক্ষ। সকলের মনজয় করা এই মানুষটি সর্বগুনের আরো একটি গুন হলো তিনি একজন লেখক। তাঁর লিখা লিখা একটি বই ‘ভবঘুরের তেপান্তরে’ ২০১৬ সালের ২১ শে বই মেলায় প্রকাশিত হয় এবং ব্যাপক জনপ্রীয়তা অর্জন করে।

ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা সম্পর্কে জানতে চাইলে তিনি বলেন আপাতত ভক্তদের সুখ দুঃখের অংশিদার হয়ে থাকতে চাই। মানুষের কল্যানে থাকতে চাই। আর আধ্যত্নবাদ আর সূফিবাদের মধ্য দিয়েই স্রষ্ঠার মাঝে নিজেকে বিলিয়ে দিতে চাই।

শ্রদ্ধায় স্মরণ : তিতাসপাড়ের জ্ঞানের পাঠাগার মুহম্মদ মুসা🔳এইচ এম সিরাজ

শিল্প সাহিত্য, 6 September 2023, 951 Views,

‘জন্মিলে মরিতে হবে, অমর কে কোথা কবে?’ অমোঘ এই কথাটির ব্যাত্যয় কি আদৌ ঘটেছে? নাকি কদ্যপিও ঘটবে? মৃত্যুই জীবনের সত্যিকারের গন্তব্য।’মানুষ মরণশীল’ কথাটি একেবারেই রূঢ় বাস্তব। তথাপি কিছু মানুষ মরে যাবার পরও বেঁচে থাকেন তাঁর সুকর্মের মাধ্যমে। তাদেরকে গভীর শ্রদ্ধার সাথর স্মরণ করতেই হয়। তেমনিই একজন তিতাসপাড়ের জ্ঞানের পাঠাগার মুহম্মদ মুসা। ‘বই-বৃক্ষ-বিদ্যালয়’ তিন অনুষঙ্গে ছিলো যার আশ্রয়।
—
মুহম্মদ মুসা। ব্রাহ্মণবাড়িয়ার আলোকিত এক নাম, সর্বজন শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব-ব্রাহ্মণবাড়িয়া শহরের আকাশের দেদীপ্যমান এক নক্ষত্র। অকস্মাতই উজ্জ্বলতর আলোকবর্তিকাটি হয়ে গেলো নিষ্প্রভ। সকলের প্রিয়ভাজন মুসা স্যার আমাদের মাঝে নেই! ৭ সেপ্টেম্বর’২০১৯ শনিবার ভোররাত তিনটায় জেলা শহরের মৌড়াইলস্থ নিজস্ব বাসভবনে ৮৬ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। তিনি মৃত্যুকালে একমাত্র কন্যা-স্ত্রীসহ গোটা ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলাবাসীকেই করে গেছেন শোকাহত।
—
ভাষা সৈনিক, ব্রাহ্মণবাড়িয়া সরকারি কলেজের সাবেক ভিপি, নিয়াজ মুহম্মদ উচ্চ বিদ্যালয়ের অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষক, তিতাসপাড়ের জ্ঞানের পাঠাগার,বরেণ্য সাংবাদিক,গবেষক, ব্রাহ্মণবাড়িয়া প্রেস ক্লাবের প্রাক্তন সভাপতি, নিয়াজ মুহম্মদ উচ্চ বিদ্যালয় পরিচালনা কমিটির সভাপতি, সর্বজন শ্রদ্ধেয় মুহম্মদ মুসা (মুসা স্যার) ব্রাহ্মণবাড়িয়ার শিক্ষা সাহিত্য সংস্কৃতি সাংবাদিকতায় ছিলেন মহীরুহতুল্য ব্যক্তিত্ব। মুসা স্যারের আকস্মিক মৃত্যুতে শোকাহত হন সর্বশ্রেণীর মানুষ। বিশেষত আমাকে ‘সিরাজ মিয়া’ নামে সম্বোধন করার মতো পরম অভিভাবকটি আর রইলো না,চলেই গেলেন একেবারে চিরতরে। আমার প্রায় তিন দশকের সাংবাদিকতা জীবনের প্রত্যেকটি ছত্রে ছত্রে আষ্টেপিষ্ঠে জড়িয়ে আছেন প্রিয় মুসা স্যার।
—
‘একজন মুহম্মদ মুসা এবং ব্রাহ্মণবাড়িয়া’ একে অন্যের পরিপূরক বললেও অত্যুক্তি হবে না। বই-বৃক্ষ-বিদ্যালয় এই তিন অনুসঙ্গ মুসা স্যারের জীবনের অবিচ্ছেদ্যাংশ। মুসা স্যারের কাছে ‘যদ্যপি আমি সিরাজ মিয়া’ হিসেবে সম্বোধিত হতেম, তেমনিভাবে এই শহরের বহু বিদ্যার্থীর নির্ভেজাল অভিভাবকও ছিলেন তিনি। অতিবাহিত হয়ে গেলো ম্যালা সময়, কেউই তো আমায় আর অমন করে আগলে রাখছে না! করছে না পড়তে উদ্বুদ্ধ। কদ্যপি আর কেউ করবে কি? জ্ঞানের এমনতর মহীরুহতুল্য ব্যক্তিত্বের সন্ধান কি এই ব্রাহ্মণবাড়িয়া আর পাবে?
—
পরিশেষে পরম করুনাময় মহান আল্লাহ্ রাব্বুল আলামিনের দরবারে কায়মনোবাক্যে প্রার্থনা, স্যারকে ক্ষমা করে জান্নাত নসিব করুন। এই কামনার পাশাপাশি স্যারের শোক সন্তপ্ত পরিবারের প্রতি জ্ঞাপন করছি গভীর সমবেদনা।

® এইচ.এম. সিরাজ
নির্বাহী সম্পাদক- The Daily Prajabandhu
#গ্রন্থাগার_সম্পাদক- Brahmanbaria Pressclub

রূপের ঋতু হেমন্ত -আদিত্ব্য কামাল

শিল্প সাহিত্য, 22 October 2023, 727 Views,

আদিত্য কামাল

বঙ্গাব্দ বর্ষপঞ্জি অনুসারে এখন কার্তিক মাস চলছে। কার্তিক-অগ্রহায়ণ এ দুই মাস হেমন্তকাল। এক অপরূপ রূপের ঋতু হেমন্ত। যে ঋতুর সঙ্গে মানুষের হাসি-কান্না জড়িয়ে আছে। শরৎকাল শেষ হলেই হেমন্তের আগমন। ছয় ঋতুর মধ্যে চতুর্থ ঋতু হলো হেমন্ত যা কার্তিক অগ্রহায়ণ মাসের সমন্বয়ে গঠিত হয়। হেমন্তের শেষে শুরু হয় শীতকাল, তাই হেমন্ত কে বলা হয় শীতের পূর্বাভাস। এখন চলছে হেমন্তকাল। যখন দুপুরে রোদের তেজ কমে ধীরপায়ে বিকেলের পথ ধরে সন্ধ্যা নামে, তখন আমাদের শৈশবে গ্রামবাংলায় আমরা দেখেছি উত্তর থেকে ঝিরিঝিরি বাতাস বয়ে আসছে। কাকভোরে এবং বিকেলের পর বাতাসে দেখা যায় হিম হিম ভাব, সন্ধ্যার পরেই একটা নির্জীব ছায়ার মতো রং ঘিরে ফেলে, পাতায় জমা ধুলোর মতো চারপাশটা মলিন ছায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে যায়, ভেজা একটা কুয়াশার চাদর, প্রকৃতি ও মনকে জড়িয়ে ধরে নিবিড়ভাবে।

বাংলার প্রকৃতিতে এখন বিরাজ করছে সুমঙ্গলা হেমন্ত। ঋতুর রানী শরতের প্রস্থানের পরই হিমবায়ুর পালকি চড়ে হালকা কুয়াশার আঁচল টেনে আগমন হয়েছে তার। প্রকৃতিতে ফুটে উঠেছে সুন্দর রূপবিভা। হরিদ্রাভ সাজবরণ করেছে পত্রপল্লব। কাঁচা সোনার রঙ লেগেছে দিগন্তবিস্তৃত ফসলের মাঠে। মাঠে মাঠে শুরু হয়েছে ধান কাটার ধুম। ধানের ম-ম গন্ধে ভরে উঠছে চারদিকে।

ঋতু বদলের সঙ্গে সঙ্গে বদলায় বাংলার প্রকৃতি ও জীবন। বঙ্গাব্দ বর্ষপঞ্জি অনুসারে বর্তমানে কার্তিক মাস চলছে। কার্তিক-অগ্রহায়ণ এ দুই মাস বাংলাদেশে হেমন্তকাল। এক অপরূপ রূপের ঋতু হেমন্ত। যে ঋতুর সঙ্গে মানুষের হাসি-কান্না জড়িয়ে আছে।

হেমন্ত ঋতুর রয়েছে অনন্য কিছু বৈশিষ্ট্য। সকালের শিশির ভেজা ঘাস আর হালকা কুয়াশায় প্রকৃতিতে বেজে ওঠে শীতের আগমনী বার্তা। মাঠের পাকা সোনালি ধান, কৃষকের ধান ঘরে তোলার দৃশ্য, কৃষক-কৃষাণির আনন্দ সবই হেমন্তের রূপের অণুষঙ্গ। বৈচিত্র্য রূপের সাজে প্রকৃতিতে হেমন্ত বিরাজ করে। হেমন্ত ঋতুতে চলে শীত-গরমের খেলা। হেমন্তের শুরুর দিকে এক অনুভূতি আর শেষ হেমন্তে অন্য অনুভূতি। ভোরের আকাশে হালকা কুয়াশা, শিশিরে ভেজা মাঠ-ঘাট তারপর ক্রমেই ধরণী উত্তপ্ত হতে থাকে। সৌন্দর্য এবং বৈশিষ্ট্য লালিমায় বাংলার অপরূপ রূপের ঋতু হেমন্ত।

রূপসী হেমন্ত ধূসর কুয়াশায় নয়ন ঢেকে ফসল ফলাবার নিঃসঙ্গ সাধনায় থাকে নিমগ্ন। ক্ষেতে-খামারে রাশি রাশি ভরা ভরা সোনার ধান উঠতে থাকে। চারদিকে অন্তহীন কর্মব্যস্ততা। আজও তিতাস-তিস্তা করতোয়া থেকে শুরু করে পদ্মা-যমুনার তীরে তীরে যেসব সোনালি ফসল সোনা ছড়ায় সেও তো হেমন্তেরই দিনে। নবান্নের উৎসব হয়। প্রাচুর্যময়ী হেমন্তের ফুলের বাহার নেই, সৌন্দর্যের জৌলুস নেই, রূপ-সজ্জারও নেই প্রাচুর্য; আছে মমতাময়ী নারীর এক অনির্বচনীয় কল্যাণী রূপশ্রী। সে আমাদের ঘর সোনার ধানে ভরে দিয়ে শিশিরের মতো নিঃশব্দ চরণে বিদায় গ্রহণ করে। অলক্ষ্যে চেয়ে চেয়ে দেখে। আর প্রতীক্ষায় থাকে কখন শীত আসবে।

হেমন্ত শীতের পথ-প্রদর্শক। হেমন্তে ঘরে ঘরে সোনার ফসল ওঠে। ধান ভানার গান ভেসে বেড়ায় বাতাসে, ঢেঁকির তালে মুখরিত হয় বাড়ির আঙিনা। নবান্ন আর পিঠেপুলির উৎসবের আনন্দে মাতোয়ারা হয় সবাই। সকালের সোনালি রোদে সোনালি ধান ঝলমল করে হেসে ওঠে। ধূসর বর্ণের হেমন্তে তাই আছে পরিপূর্ণতা, রিক্ততার লেশমাত্র তাতে নেই। আর এই দান কুয়াশা আর বিষণ্ণতার পোশাক পরা শান্ত সৌম্য হেমন্তের।

হেমন্তের উচ্ছ্বাস নেই, চপলতা নেই। সে যতটা পারে কেবল দিয়েই যায়। ধরিত্রীর অন্তরঙ্গ সহচরী হেমন্তের তাই নিজের জন্য কোনো প্রত্যাশা নেই। দানেই তার আনন্দ।

জ্যোৎস্না রাত্রির মতো সূর্যোদয় আর সূর্যাস্তেও শরতের প্রকৃতি অনন্য রূপ নেয়। মূলত শরৎ এসেই যেন মেলে ধরে অফুরন্ত সৌন্দর্যের ভাণ্ডার। কিন্তু ঋতুরঙ্গশালায় শরতের স্থায়িত্ব ক্ষণিকের কেননা শরতের প্রথম দিকে অনেকটা সময়ই বর্ষার বর্ষণে সিক্ত থাকে। আবার হেমন্ত শিশিরভেজা পায়ে কিছুটা আগেই শরতের দরজায় কড়া নাড়ে। আর শিউলি ফোটে না, ঝরে না। নদীতীরে কাশের গুচ্ছ উদাস হাওয়ায় মাতে না, কাশও ঝরে পড়ে। সাঁঝের পর হালকা কুয়াশায় জোনাকিরা জ্বলে-নেভে। সেই আলো-আঁধারি কুয়াশা গায়ে মেখে হেমন্ত আসে। বড় কুণ্ঠাজড়িত পদক্ষেপ তার। সে না এলে ঋতুমঞ্চে শীত আর বসন্তের আসা হবে না। কেবল সেজন্যেই যেন সে আসে। নবান্নের উৎসব হয়। হেমন্ত অলক্ষ্যে চেয়ে চেয়ে দেখে। আর প্রতীক্ষায় থাকে কখন শীত আসবে। কোনোরকম আত্মঘোষণা ছাড়াই সে আসে আর সারাটা ক্ষণ লুকিয়ে থাকে। তারই কল্যাণস্পর্শে ভরে ওঠে গৃহস্থের আঙিনা অথচ সে-ই যেন চরম উপেক্ষিত। তবু তার মুখে স্নিগ্ধ প্রসন্ন হাসি।

হেমন্ত অন্নদাত্রী, হেমন্ত লক্ষ্মী। ধরিত্রীর বুকে যেদিন প্রথম ফসল ঘরে উঠল, আদিম মানব-মানবী হলো আনন্দে আত্মহারা, সেদিন তা হেমন্তই অলক্ষ্যে দাঁড়িয়ে ছিল। আজও তিস্তা-করতোয়া থেকে শুরু করে পদ্মা-যমুনার তীরে তীরে যেসব সোনালি ফসল সোনা ছড়ায় সেও তো হেমন্তেরই দিনে।

তাই ফসল ফলাবার নিরলস সাধনায় মগ্ন থেকে হেমন্ত। সে যেন কল্যাণদাত্রী জননী। হেমন্ত শরতের পরিণতি আর শীতের পথ-প্রদর্শক। হেমন্তে ঘরে ঘরে সোনার ফসল ওঠে। ধান ভানার গান ভেসে বেড়ায় বাতাসে, ঢেঁকির তালে মুখরিত হয় বাড়ির আঙিনা। নবান্ন আর পিঠেপুলির উৎসবের আনন্দে মাতোয়ারা হয় সবাই। সকালের সোনালি রোদে সোনালি ধান ঝলমল করে হেসে ওঠে। ধূসর বর্ণের হেমন্তে তাই আছে পরিপূর্ণতা, রিক্ততার লেশমাত্র তাতে নেই। আর এই দান কুয়াশা আর বিষণ্ণতার পোশাক পরা শান্ত সৌম্য হেমন্তের।

এভাবে হেমন্তে বাংলার প্রকৃতি ভিন্ন ভিন্ন রূপ নেয়। শরৎ যদি হয় উচ্ছ্বলতার ও আনন্দের, হেমন্ত তবে বিষণ্ণতার। দুজনেই সাধ্যমতো উপহার দেয়। শরৎ সাজায় প্রকৃতিকে, হেমন্ত ভরিয়ে তোলে গৃহ-ভাণ্ডার। একজনের দানের আভাস বড় বেশি স্পষ্ট। যেখানে উজ্জ্বলতা আছে, আছে উচ্ছলতা। অন্যজন ভরিয়ে তোলে গৃহকোণ। প্রকৃতি তখন ধূসর, মলিন। এ ঋতু চক্রের মহিমায় বাংলাদেশ চিরকাল অপূর্ব সুখ, সৌন্দর্য ও শান্তির নিকেতন।

হেমন্ত এলে পাল্টে যায় প্রকৃতি ও মানুষ। গ্রামের পরিবেশে আনন্দ বিরাজ করে। গ্রাম্য মেলা, ঘরে ঘরে পিঠা-পায়েস বানানোর আয়োজন, ঢেঁকির শব্দ সব মিলিয়ে এক অন্যরকম প্রকৃতিকে বরণ করে নেয় হেমন্তে। এ ঋতুতে ফোটে গন্ধরাজ, মল্লিকা, শিউলি, কামিনী, হিমঝুরি, দেব কাঞ্চন, রাজ অশোক, ছাতিম, বকফুল। সকালের শিশির ভেজা ঘাস আর হালকা কুয়াশায় প্রস্তুত হয় প্রকৃতি, খেজুরের রস সংগ্রহে প্রস্তুত হতে দেখা যায় গাছিদেরও তোলা শুরু হয় নতুন আলু।

শুধু জননী জন্মভূমি রূপেই নয়, রূপসী বাংলার এই ষড়ঋতু নানা বর্ণ-গন্ধ গানের সমারোহে নিত্য-আবর্তিত হয়ে চলে। কিন্তু শহরবাসী ও শহরমুখী বাঙালি আজ আর অন্তরে অনুভব করে না তার সাদর নিমন্ত্রণ। ঋতু-পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে প্রকৃতি যখন বিবাহের কন্যার মতো অপরূপ সাজে সেজে উঠবে বাঙালি তখন শুনবে কলকারখানার যন্ত্র-ঘর্ঘর-ধ্বনি কিংবা কম্পিউটারে অঙ্ক মেলাতে ব্যস্ত থাকবে সওদাগরি অফিসে।

বিদায়- ২০২৩

শিল্প সাহিত্য, 31 December 2023, 583 Views,

দৈনিক পত্রিকা ডেস্ক : খ্রিষ্টীয় বছর ২০২৩ তার সমাপ্তির চূড়ান্ত বারতা ছড়িয়ে দিয়েছে। অনেক পাওয়া-না পাওয়া, হাসি-কান্না, আনন্দ-বেদনার গল্প নিয়ে আজকের সূর্যাস্তের পর শুধুই স্মৃতির ডায়েরি হবে সে। আগামীকালের ভোর পৃথিবীর কাছে নতুন বছর ২০২৪ এর সুবাস নিয়ে হাজির হবে। বিশ্বের মানুষের কামনায় রবে শুধুই সুন্দর আগামীর স্বপ্ন। তবু বারবার ২০২৩-এর দিকে ফিরে তাকাবে স্মৃতিকাতর হয়ে।

বিদায়ি বছর সবার জীবনে বিশেষ গুরুত্ব রাখে। রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষাসহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে ২০২৩ একটি ঘটনাবহুল বছর। ব্যক্তি, জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে চড়াই-উতরাই আর নানা চ্যালেঞ্জের মধ্যে দিয়ে গেছে বছরটি।

আসছে বছর ২০২৪ এর ৭ জানুয়ারি অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন। তার ঠিক আগের বছরটি নির্বাচনের বছর হিসাবেই অভিহিত ছিল। নির্বাচনকে ঘিরে প্রধান দুই রাজনৈতিক দল আওয়ামী লীগ ও বিএনপি’র পালটাপালটি কর্মসূচি, রাজপথ দখল, সংঘাত-ই ছিল বিদায়ি বছরের সবচেয়ে আলোচিত বিষয়।

বছরের শেষ দিকে এসে যার ফলাফল বিএনপির নির্বাচন বর্জন এবং আওয়ামী লীগ, জাতীয় পার্টিসহ আরও কয়েকটি দলের নির্বাচনে অংশগ্রহণ। নির্বাচন ঘিরেই সারা বছর আলোচনায় ছিল যুক্তরাষ্ট্রের ভিসানীতি, রাষ্ট্রদূত পিটার হাসের কর্মকাণ্ড এবং ইইউসহ পশ্চিমা বিশ্বের বাংলাদেশ নিয়ে নানা বিবৃতি ও তৎপরতা।

বিদায়ি বছরের শুরু থেকেই সরকারের পতনে পদযাত্রা, অবস্থান কর্মসূচি, গণমিছিল ও রোড মার্চ কর্মসূচি নিয়ে রাজপথে ছিল বিএনপি। আওয়ামী লীগ তার চেয়েও জোরালোভাবে রাজপথেই ছিল। বিএনপির কর্মসূচির পরিপ্রেক্ষিতে পালটাপালটি কর্মসূচি ছাড়াও নানাভাবে সারা বছরই সরব ছিল দলটি।

বিএনপিসহ অন্যান্য দলের ধারাবাহিক কর্মসূচিগুলো শান্তিপূর্ণভাবে চলতে থাকলেও ২৮ অক্টোবর ঢাকায় দলটির মহাসমাবেশ ঘিরে পরিস্থিতি পুরোপুরি পালটে যায়। পুলিশের সঙ্গে সংঘর্ষে নিহত এবং আহত হওয়ার বেশ কিছু ঘটনা ঘটে। বিশ্ব মিডিয়ায়ও ফলাও করে তা প্রচার হয়। সংসদ ভেঙে দিয়ে নির্দলীয় নিরপেক্ষ তত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে বিএনপির নির্বাচনের দাবি থাকলেও তাতে কোনো সাড়া মেলেনি।

এমনকি, নভেম্বরে নির্বাচন সামনে রেখে সংলাপের জন্য আওয়ামী লীগ, বিএনপি ও জাতীয় পার্টিকে চিঠিও দিয়েছিলেন আমেরিকার দক্ষিণ ও মধ্য এশিয়া বিষয়ক সহকারী পররাষ্ট্রমন্ত্রী ডোনাল্ড লু। তবে ওই প্রস্তাবকে ‘সময় নেই’ জানিয়ে নাকচ করে দেয় আওয়ামী লীগ।

দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনের তফশিল ঘোষণার পর বিএনপির ভাইস চেয়ারম্যান পদধারীসহ অন্তত ২৫ থেকে ৩০ জন নেতা দল ছেড়ে নির্বাচনে অংশ নেন। দলের ভাইস চেয়ারম্যান ব্যারিস্টার শাহজাহান ওমর বীরউত্তম এবং আন্দোলনের সঙ্গী বাংলাদেশ কল্যাণ পার্টির চেয়রম্যান সৈয়দ মুহাম্মদ ইবরাহিম বীরপ্রতীক নির্বাচনে অংশ নিচ্ছেন।

বাংলাদেশের মানবাধিকার, রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং আসন্ন নির্বাচন নিয়ে যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপিয়ান ইউনিয়নসহ পশ্চিমা দেশগুলো সারা বছরই নানা বিবৃতি এবং বক্তব্য দিয়েছে। এসব বিবৃতির পরিপ্রেক্ষিতে জবাব হিসাবে রাশিয়া, চীন তাদের অবস্থান জানিয়েছে। অবস্থান স্পষ্ট করেছে প্রতিবেশী দেশ ভারতও।

চলতি বছরের ২৪ মে আমেরিকার পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের মুখপাত্র ম্যাথিউ মিলার ঘোষণা দেন, বাংলাদেশের জন্য ভিসানীতি প্রয়োগ করতে যাচ্ছে আমেরিকা। যারা বাংলাদেশের গণতান্ত্রিক নির্বাচন প্রক্রিয়াকে বাধা দেবে বা এই কাজে সহযোগিতা করবে তাদের ভিসা দেবে না আমেরিকা। এই ভিসানীতিতে দেশের বর্তমান-সাবেক সরকারি-বিরোধী দলীয় যে কেউ পড়তে পারেন।

পাশাপাশি থাকবেন আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর সদস্য, বিচার বিভাগের সদস্যরা। ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লিতে জি-২০ সম্মেলনে মার্কিন প্রেসিডেন্ট জো বাইডেনের সঙ্গে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ও তার মেয়ে সায়মা ওয়াজেদের সেলফি বাংলাদেশের সঙ্গে আমেরিকার সম্পর্কের বরফ গলার লক্ষণ হিসাবে আলোচিত হয়।

ভিসানীতি প্রয়োগের ঘোষণার আগে থেকেই বাংলাদেশে নিযুক্ত মার্কিন রাষ্ট্রদূত পিটার ডি হাস আলোচনায় চলে আসেন। বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ রাজনীতি নিয়ে নাক গলানোর অভিযোগও উঠে তার বিরুদ্ধে। যদিও পিটার হাস সব সময়ই বলেছেন, আমেরিকা বাংলাদেশের বিশেষ কোনো রাজনৈতিক দলের পক্ষে নেই।

পুরো বছরেই দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধিতে দিশেহারা ছিল সাধারণ মানুষ। কথায় কথায় হঠাৎ করেই দাম বাড়ানো হয়েছে মাছ, মাংস, ডিম ও শাক-সবজিসহ নানা পণ্যের।

সাধারণ ভোক্তা ও ছোট ব্যবসায়ীরা আঙুল তোলেন সিন্ডিকেটের দিকে। কথিত এই সিন্ডিকেটকে সরকার যথাযথভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেনি বলেও অভিযোগ ছিল সাধারণ মানুষের। একপর্যায়ে ডিম, আলু ও পেঁয়াজের দাম সরকার নির্ধারণ করে দিলেও এতে তেমন কাজ হয়নি।

সারা বছর রেমিট্যান্স ও রিজার্ভ কমে যাওয়া নিয়ে নানা আলোচনা ছিল সর্বমহলে। ডলার সংকট এবং ডলারের দাম বৃদ্ধিতে বিদেশযাত্রা, বিদেশে চিকিৎসা, উচ্চশিক্ষার জন্য বিদেশগমন, নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্যের জন্য এলসি খোলাসহ নানা ক্ষেত্রে সমস্যায় পড়তে হয়েছে। খোলাবাজারে ডলারের দর উঠে যায় ১২৯ টাকায়। ডলার বাজারের এই অস্থিরতার সুযোগ নেয় অনেক ব্যাংকও।

সারা বছরই আলোচনায় ছিল আইএমএফের ঋণ। এরই মধ্যে ঋণের দুই কিস্তি দিয়েছে আইএমএফ। সবশেষ আলোচনায় আসে টাকার সংকটে পাঁচ শরিয়াহভিত্তিক ব্যাংকের লেনদেন সেবা বন্ধের উপক্রম হওয়ার বিষয়।

বিদায়ি বছরে ‘দেশটা তো জাহান্নাম বানিয়ে ফেলেছেন’-এক বিচারপতির এমন মন্তব্যে দেশজুড়ে আলোচনা হয়। মানবাধিকার সংগঠন অধিকারের সম্পাদক আদিলুর রহমান খান ও পরিচালক এএসএম নাসির উদ্দিনের জামিন শুনানিতে রাষ্ট্রপক্ষ বিরোধিতা করায় উষ্মা প্রকাশ করেন হাইকোর্ট। আদালত তাদের উদ্দেশে এই মন্তব্য করেন।

বিদায়ি বছরে দেশে প্রথমবারের মতো ‘সর্বজনীন পেনশন’ ব্যবস্থা চালু করা হয়েছে। ১৮ থেকে ৫০ বছর বয়সি সব বাংলাদেশি নাগরিক এতে অংশগ্রহণ করতে পারবেন। বিশেষ বিবেচনায় ৫০ বছরের বেশি বয়সিরাও অন্তর্ভুক্ত হতে পারবেন। ২০২৩ সালে প্রথম, ষষ্ঠ ও সপ্তম শ্রেণিতে নতুন শিক্ষাক্রম বাস্তবায়ন করা হয়েছে। পর্যায়ক্রমে সব শ্রেণিতে করা হবে। নতুন শিক্ষাক্রমে পরীক্ষা ও মুখস্থনির্ভরতার পরিবর্তে অভিজ্ঞতানির্ভর পড়াশোনায় জোর দেওয়া হয়েছে। এতে বদলে গেছে চিরাচরিত পড়াশোনার পদ্ধতি।

শিক্ষাক্রমে এমন বিশাল পরিবর্তনে তুমুল আলোচনা-সমালোচনা ছিল সারা দেশেই। মেট্রোরেল চালু হয়ে উত্তরা থেকে মতিঝিল পর্যন্ত যাত্রী পরিবহণ করছে। যেটি ঢাকার যানজটে নাকাল অনেকের জন্য স্বস্তির বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। পদ্মা সেতুতে শুরু হয়েছে ট্রেন চলাচল। ঢাকা থেকে কক্সবাজার ট্রেন চালু হওয়া নিয়ে সরকারের প্রশংসায় পঞ্চমুখ ছিল সবাই।

বছরের শুরুতে ১২ জানুয়ারি ও ২৮ ফেব্রুয়ারি দুই দফায় নির্বাহী আদেশে ভোক্তাপর্যায়ে বিদ্যুতের দাম বাড়ায় সরকার। রূপপুর পারমাণবিক বিদ্যুৎকেন্দ্রে রাশিয়া কর্তৃক ইউরেনিয়াম হস্তান্তরের মাধ্যমে ৫ অক্টোবর পারমাণবিক শক্তির যুগে প্রবেশ করে বাংলাদেশ।

ডেঙ্গুতে আক্রান্ত ও মৃত্যু ছিল আলোচিত বিষয়। ২০২৩ সালে ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হয়ে সারা দেশে হাসপাতালে ভর্তি হয়ে চিকিৎসা নিয়েছেন (২৩ ডিসেম্বর পর্যন্ত) ৩ লাখ ২০ হাজার ১৫৮ জন রোগী। বিদায়ি বছরে ডেঙ্গুতে আক্রান্ত হয়ে এ পর্যন্ত ১৬৯২ জনের মৃত্যু হয়েছে। ২০২৩ সালে রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধের চেয়ে বেশি আলোচনায় ছিল ফিলিস্তিনে ইসরাইলিদের নির্বিচারে নারী-শিশুসহ মানুষ হত্যা।

৭ অক্টোবর ইসরাইলে হামলা চালায় ফিলিস্তিনের সশস্ত্র সংগঠন হামাস। প্রাণ হারায় অন্তত দেড় হাজার মানুষ। তারপরই অপারেশন ‘আয়রন সোর্ড’ শুরু করে ইসরাইলি সেনারা। বোমার আঘাতে কার্যত মৃত্যুপুরীতে পরিণত হয়েছে গাজা। এ পর্যন্ত নিহত হয়েছেন কমপক্ষে ২০ হাজার ফিলিস্তিনি।

ভয়াবহ গৃহযুদ্ধ চলছে সুদানে। ৬ ফেব্রুয়ারি ভয়াবহ ভূমিকম্পে কেঁপে উঠে তুরস্ক ও সিরিয়া। বিশ্বের গড় তাপমাত্রা প্রতি বছর আশঙ্কাজনকভাবে বাড়ছে। বিদায়ি ২০২৩ সালে দাবদাহ ভুগিয়েছে বিশ্বের নানা অঞ্চলের মানুষকে।